闲暇
Leisure
Josef Pieper · 初版 1958 年
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作为二十世纪出版的最重要的哲学著作之一，Josef Pieper 的 Leisure, the Basis of Culture 在五十多年后的今天，其意义甚至比初问世时更为重大、更为关键。本版本还收录了他的另一部作品 The Philosophical Act。闲暇是一种心灵的姿态与灵魂的状态，它孕育出感知世界真实面貌的能力。Pieper 指出，希腊人和中世纪欧洲人深谙闲暇的巨大价值与重要性。他还指出，宗教唯有在闲暇中才能诞生——一种能够
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我推荐约瑟夫·皮珀（Josef Pieper）的《闲暇：文化的基础》[0]（Leisure: The Basis of Leisure，注：原书应为 The Basis of Culture）。闲暇不是娱乐消遣。事实上，“学校”（school）这个词源于希腊语中表示闲暇的词，而不得不工作的状态曾被定义为缺乏闲暇……
I would recommend Josef Pieper’s “Leisure: The Basis of Leisure” [0]. Leisure is not recreation. Indeed, the word “school” is derived from the Greek word for leisure, and the state of having to work was defined in terms of the lack of leisure,…
约瑟夫·皮珀[0]对闲暇进行过深入详尽的阐述。我们今天所说的“休息”，很大程度上要么是无所事事，要么是娱乐消遣，其目的仅仅是为了“给我们充电”，好让我们能继续工作。但这是完全本末倒置的，根本不是闲暇。闲暇……
Josef Pieper[0] has written about leisure at length. What we call "rest" today is largely either idleness or recreation and something meant only to "recharge us" so that we can continue to work. But this is ass-backwards and not leisure. Leisure…
……职责与你自身健康之间的平衡。这就是工作伦理（work ethic）与工作狂（workaholism）的界限。工作伦理是健康的，由正确的渴望和动机所驱动。工作狂则是过度的，可能带有逃避性质。原本意义上的闲暇（见约瑟夫·皮珀的作品）也是必不可少的，如今却越来越被工作和娱乐所淹没。这些都是好东西，但它们各得其所。
…duties and your own health. This would be the line between work ethic and workaholism. Work ethic is healthy, motivated by the right desires and motives. Workaholism is excessive, possibly escapist. Leisure, in the original sense (see Josef Pieper), is also necessary and increasing drowned out by work and recreation. All of these are good things, but they have their place.